今年夏天,54萬人抵達日本十日町市和津南町區(qū),,這個曾經(jīng)衰頹的偏遠山區(qū)之所以能在51天內(nèi)吸引眾多游客,,皆因第七屆越后妻有大地藝術(shù)節(jié)的強大力量,。54萬游客中,有不少來自中國藝術(shù)愛好者,、文化從業(yè)者以及旅游,、規(guī)劃領(lǐng)域的政府官員。
藝術(shù)家的創(chuàng)作或介入,,如何解決當?shù)亟?jīng)濟停滯,、鄉(xiāng)村老齡化等問題?越后妻有用十幾年的實踐給出了答案,。每隔三年,,越后妻有邀請全世界游客深入山野村落看藝術(shù)。事實上,,在日本還有另一個聞名世界的瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)節(jié),,邀請人們深入日本平靜的內(nèi)海,進行“跳島”藝術(shù)之旅,。
瀨戶內(nèi)海鳥瞰。瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)節(jié)組委會提供
瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)節(jié)2019官方地圖,。瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)節(jié)組委會提供
12月18日,第四屆“瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)節(jié)2019”中國發(fā)布會在北京舉行,。這是瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)節(jié)自2010年舉辦以來,,首次在中國舉行發(fā)布會。藝術(shù)節(jié)以日本香川縣為首的瀨戶內(nèi)海12座大小島嶼和2個港口城市為舞臺,,分布展示世界著名藝術(shù)家,、建筑家和當?shù)鼐用駛儏f(xié)力打造的藝術(shù)或建筑作品。本屆藝術(shù)節(jié)展期分為春夏秋三個階段,,其中春季的主題是春之感觸,,展期4月26日至5月26日,夏季的主題是夏之歡聚,,展期7月19日至8月25日,,秋季的主題是秋之拓展,展期9月28日至11月4日,。
瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)節(jié)是與越后妻有大地藝術(shù)節(jié)齊名的藝術(shù)節(jié),,兩者誕生年代相差十年,卻有許多相似之處,。比如策展團隊都是日本專業(yè)藝術(shù)機構(gòu)Art Front Gallery,,藝術(shù)總監(jiān)都是北川富朗,都與當?shù)卣叨扰浜希际怯盟囆g(shù)把人們重新帶回“失落的鄉(xiāng)村”,。
豐島美術(shù)館是瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)節(jié)中必打卡的熱門。何海洋 攝
瀨戶內(nèi)海自古以來就是重要的交通要塞,,來往船舶穿梭各島,,經(jīng)常帶來新的文化和新的生活方式,并與各島上固有文化相結(jié)合,。在當今全球化潮流中,,由于島上人口流失、高齡化問題日趨嚴重,、當?shù)氐慕?jīng)濟活力出現(xiàn)低迷,,島嶼逐漸失去了原有的本色。
瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)節(jié)雖然只舉辦了三屆,,但憑借幾件重量級作品就獲得了全世界認知:直島海灘上的草間彌生“黃南瓜”,,收藏有大量頂級國際大師作品的“地中美術(shù)館”,美術(shù)館就是作品本身的“豐島美術(shù)館”,,以及藏在村落深處的“安藤忠雄美術(shù)館”等,。
在直島上,,排隊乘坐涂滿草間彌生標志性波點符號接駁車的游客。何海洋 攝
明年的“瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)節(jié)2019”上,,兩位中國藝術(shù)家將參與其中,。朱哲琴將在小豆島打造一座“鐘舍”并進行開幕聯(lián)合展演等一系列創(chuàng)作,向陽則會繼續(xù)使用他所擅長的老家具元素,,創(chuàng)造出一只漂浮的航海美術(shù)館。
從男木島港口拾級而上登島尋訪藝術(shù)的游客,。何海洋 攝
今年11月9日,桐廬縣政府與策展機構(gòu)Art Front Gallery及其中國合作伙伴瀚和文化簽署了“大地藝術(shù)節(jié)中國項目合作協(xié)議”,,這標志著當今世界上規(guī)模最大,、水準最高、影響力最廣泛的國際性戶外當代藝術(shù)節(jié),,首個中國項目正式落地杭州桐廬,,開啟大地藝術(shù)節(jié)的中國創(chuàng)想。
瀚和文化董事長孫倩女士作為越后妻有大地藝術(shù)節(jié)中國推廣人,,在過去三年不斷地在兩國間奔波,,頻繁邀請北川富朗來中國各個地方做演講和分享,積極推動中國藝術(shù)家參與日本藝術(shù)節(jié),還在越后妻有地區(qū)開啟致力于中日民間文化交流的“華園China House”藝術(shù)計劃,。
“我們起先是從藝術(shù)角度介入,,在不斷交流學習中發(fā)現(xiàn),他們不僅僅是在做藝術(shù),,而是在解決鄉(xiāng)村的問題,。”孫倩接受第一財經(jīng)采訪時說,,“藝術(shù)節(jié)不是僅有藝術(shù)家群體就可以做成,。中國要做,也需要結(jié)合各種社會力量,。畢竟藝術(shù)家考慮不到太多事情,,比如交通、承載量,、接待,、體驗。因此,,我們要做的是去充分了解當?shù)靥厣鞘裁?,怎么才能更好地將其介紹出去?!?/p>
過去幾年,,貴州、安徽,、福建,、浙江等多地的鄉(xiāng)村都陸續(xù)出現(xiàn)過同類的以藝術(shù)文化為主要方式、嘗試振興發(fā)展鄉(xiāng)村的實踐,。孫倩認為,,要把日本藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的項目帶到國內(nèi),最大的難處就是,,之前沒有成功案例,。越后妻有大地藝術(shù)節(jié)用了20年才有今天的成績,并且很快,,日本本土就有了成功的效仿案例,,比如“瀨戶內(nèi)國際藝術(shù)節(jié)”,以及2017年開啟的“奧能登國際藝術(shù)節(jié)”,、“北阿爾卑斯國際藝術(shù)節(jié)”,。
“我們想在中國做一個藝術(shù)節(jié)的樣本,成功與否可能沒那么重要,?!睂O倩認為,,日本藝術(shù)節(jié)最打動人心的,就是藝術(shù)對地方文化,、地方歷史的挖掘與保護,,以及當?shù)厝吮患ぐl(fā)出的自豪感。這些才是他們最看重的,。