小地球旅行在2017年,，雄心勃勃的公共藝術(shù)項(xiàng)目在美國(guó)各地亮相,，從邁阿密的一個(gè)藝術(shù)叢林健身房,，到在北加州的一艘海盜船,，人們可以免費(fèi)觀看。這篇文章是一份關(guān)于美國(guó)最好的公共藝術(shù)指南,。
2015年澳大利亞當(dāng)代藝術(shù)博物館Carlos Cruz-Diez的“燈光秀”的裝置圖,。SCAD藝術(shù)博物館的一項(xiàng)新作品將繼續(xù)其“色彩飽和度”系列。圖片來源：紐約時(shí)報(bào)
佐治亞州薩凡納
2017年2月,，藝術(shù)家Carlos Cruz-Diez利用色彩給薩凡納的居民和游客“沐浴”,。在SCAD藝術(shù)博物館的院子里，他豎立起一部新作品,，作為他的“色彩飽和度”系列的一部分,，這將使游客步入一個(gè)充斥著不同色調(diào)光線的大型集裝箱。Cruz-Diez用波普繪畫裝飾外部,，以另一種方式與他的主題圖案和色彩相搭配,。
Pope.L的“偉大的白色方式”圖片來源：紐約時(shí)報(bào)
Tania Bruguera在《人群中的人物:Flanerie的當(dāng)代藝術(shù)》中的作品“位移演出”，2017年5月4日,。圖片來源：Greenhouse 媒體
Martin Puryear的“大珠寶”,，40 x 10 x 38英尺，2016年,。?Martin Puryear 照片來源：Rashmi Gill
賓夕法尼亞州費(fèi)城
Barnes基金會(huì)在17年2月25日開幕的《人群中的人物：Flanerie的當(dāng)代藝術(shù)》中展示了50多位藝術(shù)家與城市不同社區(qū)合作的作品,。藝術(shù)家Tania Bruguera和Sanford Biggers在城市街道上組織演出，游擊隊(duì)女孩團(tuán)體制作了大型廣告牌,。此外,，“紀(jì)念碑實(shí)驗(yàn)室”(由策展人、學(xué)者,、學(xué)生和藝術(shù)家組成,，目的是詢問這座城市需要什么樣的紀(jì)念碑)展出了中國(guó)藝術(shù)家艾未未的臨時(shí)作品。從17年5月,，公共藝術(shù)協(xié)會(huì)在這座城市呈現(xiàn)了藝術(shù)家Martin Puryear最大的公共雕塑“大珠寶”,，展期長(zhǎng)達(dá)6個(gè)月。
Flanerie,，中文譯為漫無目的閑逛,。1840年，作家艾倫坡發(fā)表了一篇短篇小說“人群中的人”,。在這本小說中,，他描繪了一個(gè)影響后世文學(xué)和藝術(shù)現(xiàn)代主義核心的人物：我，以第一人稱視角走上街頭,，游逛在廣闊的街道上,，觀察現(xiàn)代城市的街貌,，各色人物和公共活動(dòng)，為現(xiàn)代城市的精髓收集線索,。自20世紀(jì)50年代后期以來,，一些先鋒藝術(shù)家通過Flanerie的策略挪用并制定成一系列批判性和表達(dá)性目標(biāo)，并積極地參與街頭藝術(shù),。
Nicolas Lobo的“殘酷的鍛煉”圖片來源：紐約時(shí)報(bào)
佛羅里達(dá)州邁阿密
邁阿密居民現(xiàn)在有更多的理由外出欣賞陽光：新建的“下劃線”設(shè)施位于城市地鐵軌道下面的10英里的公園內(nèi),，它以旋轉(zhuǎn)式公共藝術(shù)品為特色,。1月14日開幕的第一批作品包括Nicolas Lobo的“殘酷鍛煉” - 一個(gè)10×10英尺的立方體,，它由或彎曲或橫直的鋼桿組成，與地鐵軌道相似,。這個(gè)立方體會(huì)翻轉(zhuǎn)到不同的位置,，這樣在橫杠上可以在不同角度上鍛煉。為了測(cè)試它,，Lobo帶來了一個(gè)舞者和一個(gè)跑酷團(tuán),。他說：“這意味著某種編排方式。你的身體會(huì)以不同的方式通過它,?！?/p>
2017年春天,，策展人Neville Wakefield的“沙漠X”展覽在棕櫚泉現(xiàn)場(chǎng)展出,。圖片來源：紐約時(shí)報(bào)
加州的棕櫚泉
策展人Neville Wakefield擅長(zhǎng)用大量的視覺藝術(shù)震撼音樂節(jié)觀眾。2017年春天,，他在棕櫚泉地區(qū)舉辦了“沙漠X”展覽,，展出一些特定地點(diǎn)的作品,。Willis Thomas(去年創(chuàng)立了第一個(gè)藝術(shù)家運(yùn)營(yíng)的超級(jí)PAC）和Doug Aitken(去年獲得美國(guó)藝術(shù)“杰出貢獻(xiàn)”獎(jiǎng)的美國(guó)人)設(shè)置安裝了該作品。
Blessing Hancock的LED裝置作品“生物群”,，展示了四個(gè)光的時(shí)段,。圖片來源：紐約時(shí)報(bào)
科羅拉多州的“極光”
在丹佛郊外的“極光”正為當(dāng)?shù)鼐用竦耐ㄇ谠鎏砹诵┰S興奮,。2017年，他們?cè)谑袃?nèi)最新的輕軌線路上安裝新的擋風(fēng)玻璃,，裝置和九座雕塑,。在13大道站，藝術(shù)家Christopher Fennell的“自行車列車”把包括40個(gè)當(dāng)?shù)鼐栀?zèng)的自行車安裝在鋼管上。在皮奧里亞站,，藝術(shù)家Blessing Hancock的23英尺高的照明雕塑“生物群”促使觀眾重新思考他們所處環(huán)境的模式和結(jié)構(gòu),。
由沃克藝術(shù)中心委托藝術(shù)家Theaster Gates，為明尼阿波利斯雕塑花園創(chuàng)作作品的一幅新效果圖,。圖片來源：紐約時(shí)報(bào)
明尼阿波利斯雕塑公園 圖片來源：紐約時(shí)報(bào)
明尼蘇達(dá)州明尼阿波利斯
就在明尼阿波利斯市開始復(fù)蘇之際,，沃克藝術(shù)中心重新開放明尼阿波利斯雕塑公園。這里毗鄰博物館,，占地19英畝的公園展出了16件新藝術(shù)作品,。其中包括Sol LeWitt(以幾何作品聞名)，Robert Indiana(創(chuàng)作了標(biāo)志性的“愛情”雕塑)和Katharina Fritsch(她的巨型藍(lán)色公雞位于華盛頓特區(qū)的國(guó)家美術(shù)館前面),。藝術(shù)家Theaster Gates正在創(chuàng)建他的第一個(gè)永久性戶外作品,，這是一座小型的類似圓形文藝復(fù)興神廟的建筑，他希望它能成為社區(qū)的圣殿,。
Ilya 和 Emilia Kabakov的“海盜船”圖片來源：紐約時(shí)報(bào)
加州雷德伍德城
感謝策展人Lance Fung,，一艘仁慈的“海盜船”在紅木城定居。藝術(shù)家Ilya 和 Emilia Kabakov的大型船只裝置（附近有“IMAGINE”一詞）將為該地區(qū)的公共藝術(shù)帶來新的重點(diǎn),。Fung - 他是2006年都靈奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)策劃雪地裝置秀的著名人物 - 與他的合作伙伴Bay Area一起為灣區(qū)的許多公共項(xiàng)目工作,。在接下來的一年里，他希望委托藝術(shù)家Kiki Smith,，Daniel Buren和Robert Barry創(chuàng)作作品,，繼續(xù)他的“移民”項(xiàng)目，這是舊金山灣小徑沿線的一系列展覽,。
Hannah Whitaker的《第一步》(左)和Awol Erizku的《Bitches Brew》(右),，圖片由洛杉磯的藝術(shù)家和夜畫廊提供 圖片來源：紐約時(shí)報(bào)
Liz Glynn的“開放的房間”，2017年,，圖片提供：James Ewing,，Paula Cooper，圖片來源：publicartfund.org
紐約
這個(gè)項(xiàng)目留給紐約的不僅僅是一兩個(gè)雕塑,，而是一個(gè)完整的文化計(jì)劃,。在市文化事務(wù)部的領(lǐng)導(dǎo)下，新的立法(將于7月提交市議會(huì)進(jìn)行投票)以包容和多樣性為目標(biāo),，并討論如何選擇公共藝術(shù)和藝術(shù)家,。這座城市最著名的非盈利組織——公共藝術(shù)基金會(huì)舉辦了一場(chǎng)數(shù)字藝術(shù)展覽，慶祝其成立40周年,。藝術(shù)家們?cè)谶@座城市周圍的時(shí)代廣場(chǎng)廣告牌和電話亭中進(jìn)行了表演,。
這是Robert Sommer的一張圖片，他是在2017年春天在BAMPFA的“嬉皮士的現(xiàn)代主義：為烏托邦而奮斗”展覽上展出的,。圖片來源：紐約時(shí)報(bào)
加州伯克利
在加州大學(xué)伯克利分校藝術(shù)博物館和太平洋電影資料館,，你可以重溫上世紀(jì)六七十年代狂野的公共藝術(shù),。2017年春天，“嬉皮現(xiàn)代主義:為烏托邦而奮斗”以紀(jì)念歷史上的經(jīng)典作品為主題,，包括伯克利和奧克蘭之間的埃默里維爾泥灘雕塑以及荷蘭Provost小組的激進(jìn)行動(dòng),。一款專為展覽而設(shè)計(jì)的APP程序，鼓勵(lì)人們對(duì)舊金山灣區(qū)反文化運(yùn)動(dòng)重要場(chǎng)所的探索,。BAMPFA的主管Larry Rinder表示,，它“創(chuàng)造性地將尖端科技、烏托邦式的社會(huì)愿景和有趣的愛結(jié)合在一起”,。
在芝加哥街頭,，Alexander Calder高達(dá)53英尺高的作品“火烈鳥” 圖片來源：紐約時(shí)報(bào)
Anish Kapoor的“云之門” 圖片來源：cityofchicago.org網(wǎng)站
（文章來源：紐約時(shí)報(bào) 作者：Alina Cohen 編譯：劉鵬飛）
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擬象派代表作《 一萬個(gè)普通人》
“一萬個(gè)普通人”，簡(jiǎn)稱“萬人藝術(shù)計(jì)劃”,。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作,，將“一萬個(gè)普通人”寫入歷史，是世界上第一座封存普通人表達(dá)和記憶的玻璃迷宮,。
歷史上除了偉人英雄才子佳人,，或是災(zāi)難，從未有對(duì)普通人存在和表達(dá)的公共藝術(shù)裝置,。不論西方,，還是中國(guó)。始終沒有用實(shí)體紀(jì)念的方式,，為普通人自主獨(dú)立的表達(dá)提供永久戶外展示的機(jī)會(huì),，但每個(gè)人都有被紀(jì)念、記錄,，甚至寫進(jìn)歷史的沖動(dòng),，這種沖動(dòng)可能是與生俱來的。
參與藝術(shù)裝置的一萬個(gè)普通人,，不需要任何功績(jī),，也沒有任何階級(jí)，地位,，身份,，權(quán)利，金錢,，人種的限制,，只需要留下140個(gè)字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可。
這個(gè)巨大的公共藝術(shù)裝置,，不僅留給這一代人,，還有未來一百年后的人類。它很像《三體》里劉慈欣設(shè)想建在冥王星上的人類文明紀(jì)念碑,，比“無盡之門”太空基因項(xiàng)目更具有現(xiàn)實(shí)意義,，又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長(zhǎng)河漫漫,，天上的星星無數(shù),，每一顆星星都應(yīng)該有同等的機(jī)會(huì)被看見”的古典AI裝置,。
此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時(shí)車程的崇州歷空山道明酒店無人后山，空山小綠球大地藝術(shù)營(yíng)地內(nèi),。如果你也想成為一萬個(gè)普通人中的一個(gè),，可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計(jì)劃。
關(guān)于擬象派》》
擬像,，英文“simulacre“,，來源于希臘語 eidolon，原意一方面表示圖像,，另一方面又表示仿真,，即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”。類似于真實(shí)事物的“副本”,，“幻象,，”是一種’非存在”。
柏拉圖認(rèn)識(shí)到語言就是一種“非存在”,，同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到：只有透過“非存在的方式“才能表達(dá)“存在“,。這樣一來，“非存在”成為了“存在”的替代物,。
擬像派藝術(shù)家地球君指出：用 “非存在 ” 去指認(rèn)并強(qiáng)化 ”存在”,，就是藝術(shù)家的空間 （word space）例如俳句中的間隔（空格、空檔）,，是不存在內(nèi)容的,，然而它確實(shí)存在（實(shí)在感、效果,、語義）,。這是藝術(shù)的空間（wordspace）。
擬像派不是什么,，是什么：
擬像派不是野獸,、
不是禪修靈異氣場(chǎng)感覺、
不是機(jī)械復(fù)制時(shí)代的靈光,、
不是后現(xiàn)代,、
不是新水墨、
不是線性時(shí)間中或與時(shí)間同步的當(dāng)代,、
不是科幻視覺,、
不是商業(yè)復(fù)制性批判、
不是批判批判,、
不是杜尚空間物料的搬運(yùn)游戲,、
不是博伊斯的自然美學(xué)社區(qū)政治運(yùn)動(dòng),、
不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林、
不是不實(shí)現(xiàn)觀念,、
不是總體藝術(shù),、
不是多重藝術(shù)史的走狗、
不是哲學(xué)的物化,、
不是新聞反饋的永恒化,、
不是政治異見的民主斗爭(zhēng)、
不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性,、
不是光舞互動(dòng),、
不是視覺感受、
不是街頭,、
不是行為,、
不是放炮、
不是品牌符號(hào),、
不是藝術(shù)即行為,。
不是不是。
也可以說,，擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像,，但不是如上內(nèi)容。
▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖
擬像派只是對(duì)擬真世界的系統(tǒng)擬像,，在other word space 中存在,。擬像派將貪戀擬真世界中的一切，包括不限于民主,、法治,、金錢、權(quán)力,、欲望,、哲學(xué)、和靜清寂,，并加速變異,，使它美妙，比真實(shí)更真實(shí),。擬像派絕不悲觀,，只是用更好的表達(dá)效果來遮蔽，象征死亡,。擬像派十分快樂,，包括不斷擬像自身。擬像派自身沒有概念，包括界定時(shí)期,。擬像派里不存在擬像派這個(gè)詞匯,。擬像派不承認(rèn)擬像派自身。
擬像派的終極關(guān)懷：
擬像派的最后極端,，是用擬像重塑擬真世界,，將無數(shù)真理歸至真理的唯一，解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆,，那就是依據(jù)原有的真實(shí),，承認(rèn)最終的造物主是上帝,，它是自身最純粹的擬像,。
擬象派代表藝術(shù)家 地球君
實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家，擬像派藝術(shù)發(fā)起,，小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO,。2019年主導(dǎo)籌建中國(guó)首個(gè)大地藝術(shù)營(yíng)地；曾創(chuàng)作世界第一個(gè)眾籌大地藝術(shù)項(xiàng)目“小王子2”,，同期修建世界最長(zhǎng)篝火池,；已累積創(chuàng)作超過1000幅當(dāng)代藝術(shù)作品；舉辦3000次一人觀展運(yùn)動(dòng),。
擬象派代表藝術(shù)家 光子
跨界藝術(shù)家,，俳句詩人，宇宙詩人,，大地藝術(shù)家,，擬像派藝術(shù)發(fā)起人，小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人,，旅行圈著名撰稿人,，超現(xiàn)實(shí)景區(qū)策劃人。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營(yíng)地,，已落地創(chuàng)作數(shù)個(gè)大地藝術(shù)作品裝置,；2016年曾受邀哥倫比亞大學(xué)北京中心，演講“俳句,，清貧思想”,；2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個(gè)展（詩歌，裝置,，油畫）