小地球旅行
“庵柔”是一種柔軟,、輕質(zhì)的材料,，無需借助專業(yè)施工單位的幫助，人們可自行將其組裝成為拱形結(jié)構(gòu),。這是在日本這一地震多發(fā)國對于輕質(zhì),、可變結(jié)構(gòu)在建筑中的探索。
小大建筑與日本藝術(shù)家香取慎吾在東京帝國飯店的藝術(shù)畫廊合作了一個名為“庵柔”的拱形藝術(shù)裝置,。在研究了日本的建筑建造趨勢后,，希望借此提高社會對地震破壞力的認(rèn)知。
利用約336個防災(zāi)頭巾通過防水拉鏈相互連接,，創(chuàng)造一個直徑5.3米,，高3.1米的半球形輕質(zhì)罩體。整個設(shè)計結(jié)合了藝術(shù)家畫作的色彩和質(zhì)感,，同時提醒著大眾自然災(zāi)害的盛行不容小覷?，F(xiàn)今，世界各地那些笨重?zé)o比的建筑物給我們帶來沉重的壓迫感,，而且當(dāng)他們一旦建成,，便無法輕易更改。
隨時代發(fā)展,，人們的生活方式日新月異,，但容納人類生活的容器卻沒有任何相應(yīng)的靈活性。試想未來的建筑物大小的形狀都可以由人根據(jù)實際使用需求來改變和建造,，讓人們更貼近他們的實際生活,。
“庵柔”是利用小而輕質(zhì)、柔軟的材質(zhì)代替巨大,、沉重的建筑材料建造而成,。通過使用輕質(zhì)材料來建造建筑物,，小心地保護人們免受外部環(huán)境影響，就像布料輕柔地包裹著人類,?！扳秩帷钡南敕▉碓从陬^巾“軟布防護”的概念。它并不是像磚塊一樣堅硬,，而是柔軟可變的材料,。
它通過使用柔軟而靈活的材質(zhì)將頭巾組合形成美麗而規(guī)則的形體，需要的時候每層的頭巾單元都可獨立替換,。通過與藝術(shù)家香取慎吾的合作,，將他的畫作放到頭巾內(nèi)外兩側(cè)，內(nèi)部空間變成了一個被藝術(shù)家世界觀包圍的空間,?！扳秩帷豹毺氐纳仕鶆?chuàng)造出的景象，是不折不扣創(chuàng)新的建筑藝術(shù),。
圖文／VR部落
相關(guān)閱讀》擬象派
擬象派代表作《 一萬個普通人》
“一萬個普通人”,，簡稱“萬人藝術(shù)計劃”。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作,，將“一萬個普通人”寫入歷史,，是世界上第一座封存普通人表達和記憶的玻璃迷宮。
歷史上除了偉人英雄才子佳人,，或是災(zāi)難，從未有對普通人存在和表達的公共藝術(shù)裝置,。不論西方,，還是中國。始終沒有用實體紀(jì)念的方式,，為普通人自主獨立的表達提供永久戶外展示的機會,，但每個人都有被紀(jì)念、記錄,，甚至寫進歷史的沖動,，這種沖動可能是與生俱來的。
參與藝術(shù)裝置的一萬個普通人,，不需要任何功績,，也沒有任何階級，地位,，身份,，權(quán)利，金錢,，人種的限制,，只需要留下140個字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可,。
這個巨大的公共藝術(shù)裝置，不僅留給這一代人,，還有未來一百年后的人類,。它很像《三體》里劉慈欣設(shè)想建在冥王星上的人類文明紀(jì)念碑，比“無盡之門”太空基因項目更具有現(xiàn)實意義,，又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫,，天上的星星無數(shù)，每一顆星星都應(yīng)該有同等的機會被看見”的古典AI裝置,。
此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時車程的崇州歷空山道明酒店無人后山,，空山小綠球大地藝術(shù)營地內(nèi)。如果你也想成為一萬個普通人中的一個,，可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計劃,。
關(guān)于擬象派》》
擬像，英文“simulacre“,，來源于希臘語 eidolon,，原意一方面表示圖像，另一方面又表示仿真,，即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”,。類似于真實事物的“副本”，“幻象,，”是一種’非存在”,。
柏拉圖認(rèn)識到語言就是一種“非存在”，同時他也認(rèn)識到：只有透過“非存在的方式“才能表達“存在“,。這樣一來,，“非存在”成為了“存在”的替代物。
擬像派藝術(shù)家地球君指出：用 “非存在 ” 去指認(rèn)并強化 ”存在”,，就是藝術(shù)家的空間 （word space）例如俳句中的間隔（空格,、空檔），是不存在內(nèi)容的,，然而它確實存在（實在感,、效果、語義）,。這是藝術(shù)的空間（wordspace）,。
擬像派不是什么，是什么：
擬像派不是野獸,、
不是禪修靈異氣場感覺,、
不是機械復(fù)制時代的靈光、
不是后現(xiàn)代,、
不是新水墨,、
不是線性時間中或與時間同步的當(dāng)代,、
不是科幻視覺、
不是商業(yè)復(fù)制性批判,、
不是批判批判,、
不是杜尚空間物料的搬運游戲、
不是博伊斯的自然美學(xué)社區(qū)政治運動,、
不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林,、
不是不實現(xiàn)觀念、
不是總體藝術(shù),、
不是多重藝術(shù)史的走狗,、
不是哲學(xué)的物化、
不是新聞反饋的永恒化,、
不是政治異見的民主斗爭,、
不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性、
不是光舞互動,、
不是視覺感受,、
不是街頭、
不是行為,、
不是放炮,、
不是品牌符號、
不是藝術(shù)即行為,。
不是不是,。
也可以說，擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像,，但不是如上內(nèi)容,。
▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖
擬像派只是對擬真世界的系統(tǒng)擬像，在other word space 中存在,。擬像派將貪戀擬真世界中的一切,，包括不限于民主,、法治,、金錢、權(quán)力,、欲望,、哲學(xué)、和靜清寂,，并加速變異,，使它美妙，比真實更真實,。擬像派絕不悲觀,，只是用更好的表達效果來遮蔽,，象征死亡。擬像派十分快樂,，包括不斷擬像自身,。擬像派自身沒有概念，包括界定時期,。擬像派里不存在擬像派這個詞匯,。擬像派不承認(rèn)擬像派自身。
擬像派的終極關(guān)懷：
擬像派的最后極端,，是用擬像重塑擬真世界,，將無數(shù)真理歸至真理的唯一，解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆,，那就是依據(jù)原有的真實,，承認(rèn)最終的造物主是上帝，它是自身最純粹的擬像,。
擬象派代表藝術(shù)家 地球君
實驗藝術(shù)家,，擬像派藝術(shù)發(fā)起，小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO,。2019年主導(dǎo)籌建中國首個大地藝術(shù)營地,；曾創(chuàng)作世界第一個眾籌大地藝術(shù)項目“小王子2”，同期修建世界最長篝火池,；已累積創(chuàng)作超過1000幅當(dāng)代藝術(shù)作品,；舉辦3000次一人觀展運動。
擬象派代表藝術(shù)家 光子
跨界藝術(shù)家,，俳句詩人,，宇宙詩人，大地藝術(shù)家,，擬像派藝術(shù)發(fā)起人,，小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人，旅行圈著名撰稿人,，超現(xiàn)實景區(qū)策劃人,。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營地，已落地創(chuàng)作數(shù)個大地藝術(shù)作品裝置,；2016年曾受邀哥倫比亞大學(xué)北京中心,，演講“俳句，清貧思想”,；2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個展（詩歌,，裝置，油畫）