小地球旅行神奇的建造方式
給你講述最神奇的建筑故事
當我看見一個杏核埋在土里，
給它點水,，
它就把泥土變成了樹,、枝、花和果實。
這就是大地建筑,。
2015年4月25日,，
尼泊爾加德滿都遭受了8.1級大地震,，
大量房屋坍塌損毀,，
造成了重大災(zāi)難,。
而位于加德滿都的一所兒童福利院
除了表面的墻體水泥砂漿抹灰裂縫,，
幾乎完好無缺。
建筑超強的抗震性、
科幻世界一般的外觀,，
瞬間引起了人們的關(guān)注,。
Pegasus Happy Home采用的是
Superadobe超級土屋技術(shù),，
由村民和學校師生一起建造,。
創(chuàng)造超級土屋技術(shù)的是
Nader Khalili（1936-2008）
一位伊朗裔美國建筑師,。
他一生致力于幫助貧困的人,，
用自然資源為自己蓋個舒適環(huán)保的家,。
直到1975年,，
Khalili 還是名資深高層建筑設(shè)計師，
在德黑蘭經(jīng)營設(shè)計公司,。
一次和兒子在公園的經(jīng)歷,，
改變了他的人生方向。
4歲半的兒子是小伙伴中最小的,，
也跑得最慢的,，
總是在賽跑中最后一名。
最后兒子終于要求：
“我只和我自己賽跑,！”
于是Khalili用樹枝在地上畫了條起跑線,，
“預(yù)備，跑,！”
兒子認真的跑起來,，
回來時開心地帶著片懸鈴木葉子回來了。
看著開心的兒子,，
Khalili開始思考,。
“和自己賽跑意味著
從人生的停滯狀態(tài)開始一段新的生活，
和別人的競爭，打敗的,，
充其量是別人的潛能,，而非自己的”。
于是他關(guān)閉了公司,，
買了輛摩托車,，
在伊朗沙漠荒原里騎行游走了五年。
一邊學習古老的建房技術(shù),，
一邊實踐著他對陶瓷建筑最初的想象,。
波斯蘇非派神秘詩人魯米的詩歌，
是Khalili靈感源泉,。
當他還是個小嬰兒,，
祖母就給他輕輕地吟唱。
詩歌中對自然,，對永恒的元素,，
土，火,，水,，空氣，人,，
愛和相互之間的關(guān)系,，
也深深影響他，
并產(chǎn)生了最初Superadobe的靈感,。
他相信所有的智慧都存在于
上帝創(chuàng)造的世界萬物中,，
人們所需要做的,，
只是用心去找的它們,。
經(jīng)過無數(shù)次的嘗試，失敗,，
Khalili一步一步完善他的陶罐建筑,，
更合適的使用這些永恒的元素，
就像在Rumi的詩歌中那些永恒不變的主題,，
一步一步地找到他們,。
Khalili夢想中的建筑，
最終在加州的希斯皮里亞成為了現(xiàn)實,。
1986年他成立了加州大地藝術(shù)與建筑中心,，
在那里建造了很多陶瓷建筑的原型，
和其他形式的建筑并致力于教學與傳播,，
向全世界傳播超級土屋建筑和Khalili人文關(guān)懷理念,。
Khalili認為，
只有靠自己的力量實現(xiàn)的,，
才是人權(quán)的,、尊嚴的,。
他的一生也都在致力于幫助貧困的人,，
老人,，女人,，孩子
都能用自己的雙手給自己蓋個
舒適的,，環(huán)保的房子。
當人們不再砍伐樹木,，
不再毀壞大地,，
就像海里的生物用水創(chuàng)作一樣，
用土也可以創(chuàng)造一切,。
如果不行,，
僅僅是我們自身的限制，
我們被我們的習慣,、靈感,，
教育和想象力限制了,。
基準的土屋叫做Superadobe,
實際上就是一個生態(tài)圓頂屋.
內(nèi)部空間大約是40平米,
由一個大的中央圓頂，
并由四個小壁龕和一個風鏟包圍,。
分層管或袋狀“土包”形成壓縮結(jié)構(gòu),。
產(chǎn)生的蜂窩結(jié)構(gòu)采用拱支撐，
形成了一個蛋狀的造型,。
2008年的時候,，
老建筑師Khalili去世了。
當初那個自己跑步的小孩子 ,，
Dastan Nader繼承了父親的遺志,。
在他的帶領(lǐng)下，
Cal-Earth已經(jīng)成為全球知名的公益項目,。
很大的年輕人都加入到這個行列中來,。
用愛心建造大地建筑已經(jīng)成為一種流行。
在搭建好基本結(jié)構(gòu)后,，
還要注意防風漏水的問題,，
做好修補的問題。
室內(nèi)根據(jù)主人的喜好自己設(shè)定,。
每個房子都是一個集體協(xié)作的成果,，
有無數(shù)的參與者的靈魂在里面。
他也認為,，就像上帝創(chuàng)造的世界,，
我們每個人身體里都有很大的創(chuàng)造力，
所有的Superadobe都不應(yīng)該有特定的形式,，
而應(yīng)該根據(jù)每一個具體情況做調(diào)整,。
相關(guān)閱讀擬象派
擬象派代表作《 一萬個普通人》
“一萬個普通人”，簡稱“萬人藝術(shù)計劃”,。由擬像派藝術(shù)小組發(fā)起人地球君和光子創(chuàng)作,，將“一萬個普通人”寫入歷史，是世界上第一座封存普通人表達和記憶的玻璃迷宮,。
歷史上除了偉人英雄才子佳人,，或是災(zāi)難，從未有對普通人存在和表達的公共藝術(shù)裝置,。不論西方,，還是中國。始終沒有用實體紀念的方式,，為普通人自主獨立的表達提供永久戶外展示的機會,，但每個人都有被紀念,、記錄,，甚至寫進歷史的沖動,，這種沖動可能是與生俱來的。
參與藝術(shù)裝置的一萬個普通人,，不需要任何功績,，也沒有任何階級，地位,，身份,，權(quán)利，金錢,，人種的限制,，只需要留下140個字和寄出一件物品給藝術(shù)家即可。
這個巨大的公共藝術(shù)裝置,，不僅留給這一代人,，還有未來一百年后的人類。它很像《三體》里劉慈欣設(shè)想建在冥王星上的人類文明紀念碑,，比“無盡之門”太空基因項目更具有現(xiàn)實意義,，又像是2019年《奇葩說》黃執(zhí)中辯論里的“歷史長河漫漫，天上的星星無數(shù),，每一顆星星都應(yīng)該有同等的機會被看見”的古典AI裝置,。
此公共藝術(shù)位于離成都市區(qū)1小時車程的崇州歷空山道明酒店無人后山，空山小綠球大地藝術(shù)營地內(nèi),。如果你也想成為一萬個普通人中的一個,，可以聯(lián)系微信 xiaodiqiu17 了解該藝術(shù)計劃。
關(guān)于擬象派
擬像,，英文“simulacre“,，來源于希臘語 eidolon，原意一方面表示圖像,，另一方面又表示仿真,，即表示某種事物的一種形象或者是一種“再現(xiàn)”。類似于真實事物的“副本”,，“幻象,，”是一種’非存在”。
柏拉圖認識到語言就是一種“非存在”,，同時他也認識到：只有透過“非存在的方式“才能表達“存在“,。這樣一來，“非存在”成為了“存在”的替代物,。
擬像派藝術(shù)家地球君指出：用 “非存在 ” 去指認并強化 ”存在”,，就是藝術(shù)家的空間 （word space）例如俳句中的間隔（空格、空檔）,，是不存在內(nèi)容的,，然而它確實存在（實在感,、效果、語義）,。這是藝術(shù)的空間（wordspace）,。
擬像派不是什么，是什么：
擬像派不是野獸,、
不是禪修靈異氣場感覺,、
不是機械復制時代的靈光、
不是后現(xiàn)代,、
不是新水墨,、
不是線性時間中或與時間同步的當代、
不是科幻視覺,、
不是商業(yè)復制性批判,、
不是批判批判、
不是杜尚空間物料的搬運游戲,、
不是博伊斯的自然美學社區(qū)政治運動,、
不是藝術(shù)權(quán)力榜單的叢林、
不是不實現(xiàn)觀念,、
不是總體藝術(shù),、
不是多重藝術(shù)史的走狗、
不是哲學的物化,、
不是新聞反饋的永恒化,、
不是政治異見的民主斗爭、
不是觀眾成為內(nèi)容的更多可能性,、
不是光舞互動,、
不是視覺感受、
不是街頭,、
不是行為,、
不是放炮、
不是品牌符號,、
不是藝術(shù)即行為,。
不是不是。
也可以說,，擬像派可以是如上內(nèi)容的擬像,，但不是如上內(nèi)容。
▲ 擬像派 ”竹林七賢“局部圖
擬像派只是對擬真世界的系統(tǒng)擬像,，在other word space 中存在,。擬像派將貪戀擬真世界中的一切，包括不限于民主,、法治,、金錢,、權(quán)力、欲望,、哲學,、和靜清寂,，并加速變異,，使它美妙，比真實更真實,。擬像派絕不悲觀,，只是用更好的表達效果來遮蔽，象征死亡,。擬像派十分快樂,，包括不斷擬像自身。擬像派自身沒有概念,，包括界定時期,。擬像派里不存在擬像派這個詞匯。擬像派不承認擬像派自身,。
擬像派的終極關(guān)懷：
擬像派的最后極端,，是用擬像重塑擬真世界，將無數(shù)真理歸至真理的唯一,，解除因思辨而被思辨謀殺的集群內(nèi)爆,，那就是依據(jù)原有的真實，承認最終的造物主是上帝,，它是自身最純粹的擬像,。
擬象派代表藝術(shù)家 地球君
實驗藝術(shù)家，擬像派藝術(shù)發(fā)起,，小地球旅行創(chuàng)始人兼CEO,。2019年主導籌建中國首個大地藝術(shù)營地；曾創(chuàng)作世界第一個眾籌大地藝術(shù)項目“小王子2”,，同期修建世界最長篝火池,；已累積創(chuàng)作超過1000幅當代藝術(shù)作品；舉辦3000次一人觀展運動,。
擬象派代表藝術(shù)家 光子
跨界藝術(shù)家,，俳句詩人，宇宙詩人,，大地藝術(shù)家,，擬像派藝術(shù)發(fā)起人，小地球旅行聯(lián)合創(chuàng)始人,，旅行圈著名撰稿人,，超現(xiàn)實景區(qū)策劃人,。2019年聯(lián)合籌建空山小綠球大地藝術(shù)營地，已落地創(chuàng)作數(shù)個大地藝術(shù)作品裝置,；2016年曾受邀哥倫比亞大學北京中心,，演講“俳句，清貧思想”,；2013年北京京師美術(shù)館舉辦“日常神跡”多媒體裝置聯(lián)合個展（詩歌,，裝置，油畫）