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穿越時空：蜀國密碼

那是沒有文字記錄的一段歷史，神秘而詭異,，不知來源,，也不知去向，宛若一群克蘇魯那樣的外星邪神從天而降,、又從蜀而終……1986年,，距成都只有38公里的三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)被稱為20世紀人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一,，它昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體,，被譽為“長江文明之源”同屬于神秘的北緯３０度線附近,。（這是條神秘的緯線）

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金川觀音寺：風(fēng)馬入夢來

金川觀音寺，又被稱為第二個布達拉宮,，掛經(jīng)幡,，撒隆（龍）達是一種祈福的方式,。隆達是一張紙片,，上面印著佛教真言、寫著祝福,，還有馬,、象、虎,、獅,、龍的圖案。在藏族的信仰中,，就算再普通的石頭,，都是有靈性的。于是藏族人把經(jīng)文,、佛像,、吉祥話刻在石頭上，并給它們起名嘛呢石,。嘛呢石是古老又斑斕的,，藏民一邊在口中誦念著六字真言，一邊一筆一劃地在石頭上涂抹上燦爛的顏色,，把它們變成寫在大地上的經(jīng)卷,，無數(shù)人的喜怒哀樂，歷史的記憶都將被它們儲存,，讓信仰不斷綿延,。就像天葬一樣，對他們來說,，天葬——是一種布施行為,，修最后一次施身法，行最后一次菩薩道,。死亡,，對于他們來說，不是生命的終結(jié)，而是新生命的開始,。

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直波碉群：江山依舊

松崗鄉(xiāng)直波村,，藏語意為“峽谷口上的官寨”，建于清乾隆年間,，共有三碉半個多世紀來,，已經(jīng)傾斜2.3米，經(jīng)歷3次大地震而屹立不倒,，被稱為中國版的“比薩斜塔”。碉樓原為戰(zhàn)爭所修,，兩碉對峙,，萬敵莫開。昔日的碉樓經(jīng)歷了多少戰(zhàn)火,，也見證了多少輝煌,。可惜,，如此美麗,、宏偉的建筑卻如阿房宮那般毀于一場大火，從此游人只能到遺跡憑吊,，令人扼腕痛惜,，如今我們所看見殘存的雙碉全賴于它的堅固而幸免遇難。若是當年死守此地的將士知道這里如今是這般歲月靜好的模樣,，心里也該是欣慰吧,！

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莫洛山毗盧遮那圣窟：修行的意義

毗盧圣山上，有一處洞窟,，是西藏杰出的禪修大師,、文學(xué)家、翻譯家毗盧遮那曾經(jīng)在此修行,。依山勢而建的寺廟鑲嵌在高大寬敞的崖洞內(nèi),，高低有致，逐級而上,，傳說中這座寺廟靈驗無比,，凡有求于神靈的人們幾乎都獲得了如愿的結(jié)果，于是還愿的信徒懷著對神靈的恭敬和崇拜帶著更多的人們不辭辛苦地前來朝拜,，香火自然更旺,，精致漂亮的崖畫和壁畫只需靜靜地欣賞就好，愿浮世中尋得一點清歡,，于寂寞深處淡淡流瀉,。

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卓克基土司官寨：塵埃落定

卓克基土司官寨，立刻便想起曾經(jīng)在電視機前看著《塵埃落定》的日子，那高高的官寨,，院內(nèi)院外的人事紛紛,。阿來的長篇小說《塵埃落定》，曾在受西方現(xiàn)代主義文學(xué)思潮影響的上個世紀 90 年代,，中國文壇上曾刮起了一股“塵?！毙L(fēng)。阿來的《塵埃落定》,，就是以卓克基土司官寨為原型,，描寫了一個藏族家族興衰過程和土司制度在這個特定歷史條件下瓦解衰亡的歷史。卓克基土司官寨,，即阿來的出生地,，規(guī)模龐大，構(gòu)造精細,，幾乎囊括了嘉絨藏族建筑藝術(shù)之精華,，是藏漢民族建筑藝術(shù)高度融合的典范。這里歷史上的土司文化,，土司制度,，官寨文化，都成為了阿來創(chuàng)作 《塵埃落定》的最好素材,。莊嚴濾過歲月,，隱隱帶點疏離，過去塵封了的記憶一一散進塵埃里,，看不見,、摸不著，閉上眼又覺著無處不在,。住宿小官寨民宿,，從頭到尾都是藏式風(fēng)格，離卓克基官寨和西索民居都很近,。

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云端露營：以云為被

一個半小時的上山路,，可能你聽上去會有點膽怯，但全程變換的風(fēng)景會一洗你疲憊的身軀,，驚喜不斷出現(xiàn),，一路上風(fēng)景一直在變，這段是樹林,，再往上就是溪流淙淙,，也許這一段的花以前從來沒有見過，那一段的草叢里懶洋洋地臥了幾頭牛,，到達山頂,，天地廣闊到讓你煩心事剛一拿出來，就散在山谷里、云朵中再也看不見……

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古爾溝 山間溫泉

古爾溝神峰溫泉位于理縣古爾溝神峰山下雜谷腦河畔,。該風(fēng)景區(qū)有特大溫泉——古爾溝溫泉,。產(chǎn)生緣于一條熱礦泉，它高達62℃的水溫和每天2000多噸的流量在穿越了無數(shù)的山澗后到達成阿公路旁邊時依然熱氣絳繞,。早在一千年前就譽為“神水”,，享有“仙山瑤池、靈水神泉”的美譽,。