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Dadivank修道院（也是Khutavank）是Artsakh-Karabakh最大的修道院建筑群，也是亞美尼亞中世紀建筑的真正杰作之一。

Dadivank修道院：它位于納戈爾諾卡拉巴赫共和國Martakert區(qū)的西北部，位于Artsakh歷史悠久的Upper Khachen省的領土上。

據(jù)傳說，這個修道院建于公元1世紀末，并以一位使徒猶太人圣達迪命名，他在亞美尼亞東部地區(qū)殉教傳教基督教。

Dadivank修道院在9世紀的中世紀編年史中首次被提及。 Dadivank修道院建筑由紀念大教堂（Katoghike），圣母教堂，教堂，紀念鐘樓和幾座輔助建筑組成。

在公元5世紀，這座寺廟成為阿格萬主教的住所，之后它變成了該地區(qū)最重要的教育和啟蒙中心之一。

修道院的中央大樓紀念大教堂于1214年由Haterk女王Arzou建造。紀念大教堂的內(nèi)墻裝飾著豐富的壁畫。

在亞美尼亞的大部分題詞中，包括大教堂的整個入口墻都寫著：“我，阿爾祖卡他，基督的順服仆人......瓦赫坦國王的妻子，赫特克的統(tǒng)治者和上卡亨的所有人，懷著很大的希望這個神圣的大教堂位于我丈夫和兒子們安息的地方......我的第一個出生的阿桑因為對抗土耳其人的戰(zhàn)爭而殉教，而三年后，我的小兒子格里戈也加入了基督......亞美尼亞歷法?在663年完成?。

根據(jù)古代的劇本，圣達迪的遺體被埋在修道院的一座寺廟的院子里。經(jīng)過最近的考古發(fā)掘之后，亞美尼亞圣徒的遺體被他的恩典大主教Barkev Martirossian找到并祝福。

可能是地球上最美麗，又最恐怖的咖啡館了。位于切爾諾貝利核電站地區(qū)。

約兩千年前，在意大利南部那不勒斯灣附近、維蘇威火山南麓，坐落著一個繁華的古城。然而，公元79年8月24日，一場浩劫從天而降，竟使整個城市連同幾千名居民消失得無影無蹤，令羅馬舉國震驚。時光悄然走過了1500多年后，滿目瘡痍的城池連同痛苦掙扎的遺骸才被后人發(fā)現(xiàn)。它，就是龐貝（Pompeii），一座曾經(jīng)僅次于羅馬城的、羅馬帝國的第二大城市，一座驕奢淫逸的欲望之城。

龐貝建城于公元前600年左右，并在公元前80年被羅馬帝國占領。這里土壤肥沃、物產(chǎn)豐富，地處交通要道且臨近天然良港，因而城內(nèi)商賈云集。亞平寧半島溫暖的陽光更是令龐貝氣候宜人，吸引了羅馬權貴們紛紛前來建造花園別墅，一時間車水馬龍，繁華富足。

出土的龐貝古城面積約1.8平方公里，四面是4,800米長的城墻，城內(nèi)四條大街呈“井”字形縱橫交叉。寬7米的主街路面由大鵝卵石鋪成，石頭上深深的車轍依舊向人們描述著曾經(jīng)的喧囂。不計其數(shù)的奶酪店、菜市、魚市、肉店、金銀作坊、面包房、雜貨鋪、橄欖油店、魚子醬店、織布作坊、陶器作坊、玻璃作坊、劇院及十幾家洗衣店等星羅棋布，應有盡有。

龐貝人喜歡在公共浴室談生意、聊天，城里的3座大型浴場可供上千人同時洗澡。浴場設計細致，更衣室、按摩室、美容室等一應俱全，蒸汽通過陶制管道散發(fā)熱量給地板供暖。浴池分為冷水、暖水及熱水三種，女士專用浴池設在最里面。龐貝的水利系統(tǒng)已經(jīng)十分完整，高架水槽將泉水從山上引入城中的水塔，大管道先將水引入公共浴室，小管道的水則流向居民家中。沖水馬桶在龐貝已經(jīng)普及，污物和糞便從很粗的下水道排走。

公元79年8月24日下午1點左右，伴隨著一聲巨響，沉睡千年的維蘇威火山爆發(fā)。由高熱熔巖和氣體形成的噴發(fā)柱抵達15公里的高空。不幸的是，當天的風向卻竟然與平日相反，直接將火山灰吹向龐貝，剎那間城內(nèi)烏云蔽日。驚慌失措的龐貝人對火山一無所知，更無法預見接下來會發(fā)生什么。

8月24日中午，隨著一聲震耳欲聾的爆炸聲，維蘇威火山爆發(fā)了！龐貝城災難來臨。

8月24日，隨著一聲震耳欲聾的爆炸聲，維蘇威火山爆發(fā)了！龐貝城災難來臨。

被噴至高空的熔巖冷卻凝固后形成了浮石，與同樣被噴出的巖石一起，雨點般降落在龐貝。而后，火山噴發(fā)柱因重量增加而數(shù)次坍塌，火山灰和熔巖形成了比開水還熱5倍的火山碎屑涌浪，夾雜著毒氣從山上海嘯般一波又一波奔流而下，不僅給附近的赫庫蘭尼姆城和龐貝帶來了末日之劫，甚至橫掃那不勒斯灣，所到之處一片焦土，幾千名逃到鄉(xiāng)間避難的居民化為焦炭。

每個德國人都知道這家療養(yǎng)院的恐怖歷史，這里曾是納粹的醫(yī)院，希特勒年輕時手術的地方。

醫(yī)院2000年停止運轉(zhuǎn)，自此成為廢墟，但其中的氣質(zhì)還是非常耐人回味。

雖然早已廢棄，但這些東歐共產(chǎn)主義社會主義實踐的痕跡卻留下了。

他們具有強大的視覺沖擊力，以表現(xiàn)出自信和力量社會主義共和國。由前南斯拉夫總統(tǒng)約瑟夫·布羅茲·蒂托在二十世紀六七十年代委托進行二戰(zhàn)的地點，由不同的雕塑家和建筑設計師設計的，還有建筑師。

八十年代這些紀念碑每年吸引了數(shù)百萬游客，特別是年輕的“愛國主義教育”先驅(qū)者。 共和國在20世紀90年代初解散后，他們被完全拋棄，其象征意義也一起喪失，只是今天廢墟愛好者們的冷門目的地。

難以想象古羅馬有多強大和繁華，它的遺跡和廢墟遍布歐洲中東非洲。摩洛哥就還留有一座。

Volubilis 在公元前3世紀一直是腓尼基人的殖民地，在羅馬帝國的控制下發(fā)展得極為出色。如今，這里是聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)之一，是公認的羅馬帝國邊緣殖民城鎮(zhèn)的典范，歷史價值極高。

從附近的穆利伊德里斯?jié)蔂柡魇コ且约罢麄€山谷的高點可以看到，Volubilis 是摩洛哥保存最完好的羅馬遺址之一，位于菲斯和梅克內(nèi)斯之間，周圍環(huán)繞著肥沃的麥田。

在基督教時代之前，該地區(qū)是毛里塔尼亞的一部分，Volubilis被認為是毛里塔尼亞王國的行政中心，也是位于遠西南地區(qū)的羅馬帝國最偏遠的城市之一。

當大多數(shù)建筑仍然可見時，城市在公元二，三世紀繼續(xù)發(fā)展良好，相信這座占地42公頃的圍墻城市曾經(jīng)住著20,000戶居民。?由于當?shù)亻蠙焐a(chǎn)所產(chǎn)生的財富，許多大型住宅，土耳其浴室，凱旋門和議會大廈，完美的鑲嵌瓷磚仍然可見和完整。

在整個羅馬統(tǒng)治時期，這個城市并沒有沒有政治緊張。公元40年，居民開始反抗；然而，十年來給予羅馬公民身份和免稅地位，使局勢平靜下來。?當?shù)氐陌ⅠR齊格人開始反抗羅馬帝國時，羅馬人公元285年撤回，盡管當?shù)氐臄⒗麃喨?，猶太人，柏柏爾人和希臘人繼續(xù)說著拉丁語的當?shù)卣Z言。

在第八世紀，當伊斯蘭教到達該地區(qū)時，基督教教會被其毀滅，盡管當?shù)厝死^續(xù)占領城市直到11世紀。?雖然Volubilis在羅馬帝國崩潰之后仍然居住著并維持了幾個世紀以來的首都地位，但是當附近Fez建立時，該市失去了行政中心地位，居民被遷移到山區(qū)Moulay Idriss村。

在18世紀，里斯本地震襲擊了該地區(qū)，造成了建筑物的破壞。?早在20世紀30年代，法國軍隊開始挖掘。?1997年，Volubilis的考古遺址被列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄?。

這是一家修道院，坐落在蘇格蘭的邊區(qū)，始建于1136年，已將近900年歷史。

雖然已是一座廢墟，但是也不能掩蓋其迷人的特點，因此被譽為蘇格蘭最美建筑中的一個。

其實這座廢墟的規(guī)模非常的龐大，有些復雜的磚石結(jié)構被保留了下來，蘇格蘭的多位國王被安葬在這里。

蘇格蘭的天空島有很長的歷史，涉及到仙女，其中大部分與鄧維根城堡及其“仙女國旗”有關。仙女幽靈沒有真正的傳說或涉及可追溯的仙女的故事。簡單的事實，這個位置是不尋常的，所以它被賦予了昵稱仙女峽。

其中一個山丘仍然有玄武巖頂部完好無損，從遠處看起來像一個廢墟，被稱為伊萬城堡。有可能爬到頂部沒有太多的空間，但有美好的風景。在伊萬城堡后面的低懸崖上，有一個非常小的洞穴，據(jù)說將巖石中的硬幣壓入裂縫將帶來好運。

近年來，游客開始在地面上制造一些螺旋形。我們被告知，有些巴士導游鼓勵了一些儀式，包括走螺旋，然后在中心留下一個硬幣或令牌，作為仙女的祝福。

Skye島的當?shù)厝艘呀?jīng)反復剔除這些石螺旋，試圖將仙女峽保持在自然狀態(tài)。

這是一座位于英格蘭南約克郡科尼斯伯勒的中世紀城堡。

城堡始建于11世紀，由薩里伯爵William de Warenne興建。

至16世紀時，這座城堡已變?yōu)閺U墟。

至19世紀末期，這座城堡已成為觀光景點。

現(xiàn)在城堡由唐卡斯特市議會和英格蘭遺產(chǎn)所有。

愛德華·詹姆斯，二十世紀最古怪也是最有趣的超現(xiàn)實主義藝術的收集者之一，1940年代末期抵達了墨西哥的希利特拉。這位英國的作家被 "Las Pozas" (泉)的壯美景色深深吸引，在那里他創(chuàng)作了一座奇妙的家園，打造出世界上其他地方都沒有的獨特雕塑空間。

超現(xiàn)實主義，源自于夢境和潛意識，理論上而言，無法在現(xiàn)實生活中建成。愛德華·詹姆斯——被薩爾瓦多·達利稱為“比其他超現(xiàn)實主義者加起來還要瘋狂的人”——設計了一座無法被建筑歸類的雕塑公園，如同幻象和現(xiàn)實之間的全新的、動人的驚鴻一瞥。

柱子如同巨大的花朵、哥特式的拱門、戲劇性的大門，不定層數(shù)的宮殿和螺旋的樓梯在半空中突然止步，如同被邀請向水平無限延伸。簡而言之，愛德華·詹姆斯將混凝土融合于希利特拉茂盛的植物群和動物群之中，實現(xiàn)了超現(xiàn)實主義建筑。

“Las Pozas（泉）”是由一系列混凝土建筑結(jié)構和奇妙路徑組成的雕塑花園。帶有瀑布的河流淌穿越花園，并被巨大的臺地叢林所環(huán)繞。設計由愛德華·詹姆斯和墨西哥希利特拉藝術家 Plutarco Gastélum 共同構想。

隨著故事的發(fā)展，當他們踏勘 Huasteca Potosina 時，一叢蝴蝶縈繞著在河中洗澡的詹姆斯和 Gastélum 。這個英國作家將此轉(zhuǎn)譯成了一個奇幻的昭示。隨后在1947和1949年間，他便開始建造自己心中的“伊甸園”。

最初的幾年里，詹姆斯將注意力集中在園藝學上。但1962年的一場暴風雪摧毀了他的果園。隨后他決定建造一個永久的花園，并使用混凝土結(jié)構代表植物元素。

自那之后，雕塑花園便轉(zhuǎn)化成了創(chuàng)作的源泉并由當?shù)鼐用窆餐ㄔ臁⑴c Las Pozas 整體建設過程共150人，其中包括了木匠、磚匠和園藝師。

1984年愛德華·詹姆斯在去意大利北部的一次旅行中去世，1991年“Las Pozas” 對公眾開放。

隨著時間流逝，雕塑慢慢組成一種隨機的城市，與周邊自然環(huán)境和諧相融。小徑邊可以看見混凝土的手和頭、石質(zhì)的蛇、眼睛形狀的浴缸——所有一切都如同置于廢墟之中未完成一般，在叢林中變得更加神秘。

走在雕塑花園中如同探索一個未知的城市。幾乎像迷宮一樣的路徑滿足人們探索不同角落和細節(jié)的欲望。一進入花園，建筑雕塑出現(xiàn)在不同的高度和視野；如同身處一個你在觀看又同時被觀看的境遇。

在“Las Pozas”之中，參觀者與建成作品、景觀，以及其他所有參觀者們之間創(chuàng)造出一種新的聯(lián)系。在這種豐富的空間中，每個人感受到同樣的氛圍，他們所有的思緒都與環(huán)境共存。人們不再是思考日常問題的旁觀者，每個人都開始活在當下并反思所走的每一步。

在第一次超現(xiàn)實主義運動的宣言中，安德烈·布勒東（André Breton）將其定義為“...一種口述的思想不受任何理性所控制，也沒有任何美學或是道德方面的斟酌。”這就是“Las Pozas” 在建筑和所有創(chuàng)作中所呈現(xiàn)的理念，與我們在建筑學院中所獲的知識相悖——它們不提供任何可取的經(jīng)驗，只是純粹的探索過程。

顯然，這種奇妙的作品無法復制在普通城市中，但它們無疑提供了一種新的思路來審視我們現(xiàn)實生活中每天生產(chǎn)的建筑。通過新的視角想象新的生活方式。

這個溫泉游泳池本是馬克·安東尼送給埃及女王克利奧帕特拉的禮物。周圍環(huán)繞著郁郁蔥蔥的綠樹，其中包括大理石柱，大寫字母和基座，據(jù)說是在地震期間從附近的阿波羅神廟墜落的，于是變成了一個古董溫泉~泡了之后會不會變身為羅馬人哈哈

土耳其的秘境Kayakoy，大片廢墟，被譽為全球最可怕的鬼城之一，卻吸引了冒險者們前來探索。

卡亞寇伊(Kayakoy)早期的名字是Levissi，在20世紀20年代以前是一個擁有萬人的繁華社區(qū)。安那托利亞穆斯林和希臘東正教教徒自十四世紀城鎮(zhèn)創(chuàng)建之初便和睦相處，其樂融融。生活在Kaya山谷周邊土地上的穆斯林多半是從事農(nóng)耕活動的農(nóng)民，而幽居在山谷內(nèi)側(cè)的基督教徒們則大多靠手藝吃飯。兩個社會團體通過商業(yè)緊密相連，互幫互助。遇到婚禮和神圣的宗教活動時，兩方的女人們都會將糖果和食物進行分享；穆斯林的音樂家會出現(xiàn)在東正教的慶典上為其彈奏優(yōu)美的曲調(diào)；孩子們在路邊一起玩耍；不論信奉何種宗教，男人們都會在當?shù)氐目Х瑞^中聚到一起，吸著水煙，下著棋，說笑著為彼此排憂解難。

但是隨著希土戰(zhàn)爭(1919-1923)的結(jié)束，這番和氣景象在1923年被打破了。一夜之間，6500名基督教居民傾城而出。信奉不同宗教的人再也不能在一處居住了，從此Levissi也改名為Kayakoy，或者更為通俗的“巖石村”。

“穆斯林鄰居并不想讓他們的伙伴離開，他們甚至向在土耳其安卡拉的政府請愿，但是被政府回絕了。”頭發(fā)花白的老者Naci Diner回憶道。他的父輩正是這段歷史的見證者。

離開故土的基督教徒來到希臘，踏上了尋找可以稱之為家園的地方的漫漫征途。后來，他們在距離雅典城40千米的東北部一處風光宜人的地方定居下來，選擇在此居住也不過是因為這里最像他們失去的故園。與此同時，穆斯林農(nóng)民發(fā)現(xiàn)卡亞寇伊(Kayakoy)的土地不再適宜耕種，很快也離開了這座山村。1957年的一場里氏7.1級的大地震徹底地摧毀了村莊內(nèi)的建筑。后來雖然山谷外的周邊地帶得到了修繕，但是谷內(nèi)的屋舍一直無人問津。

土耳其卡亞寇伊 探尋宗教鬼城的前世今生

如今，這座城鎮(zhèn)所經(jīng)歷的辛酸在Kato Panagia教堂遺址中清晰可感。褪色的壁畫、拱形的屋頂以及多拱形前庭都能勾起人們對它昔日輝煌的遐想，以及對掠奪者給大自然曾經(jīng)帶來的災難的悵惘。

鬼城卡亞寇伊(Kayakoy)的慘痛經(jīng)歷時刻提醒著我們要注意不同文化間和諧關系的脆弱性和生存本身多方面的脆弱性。

羅素·克勞Russell Crowe執(zhí)導的電影《占水師》（香港譯作《戰(zhàn)火情天》，英文原名為The Water Diviner。電影和一戰(zhàn)期間發(fā)生的加里波底戰(zhàn)爭相關，講述了一位澳洲父親遠赴土耳其尋找他在戰(zhàn)爭爆發(fā)后失蹤的三個兒子的故事。其中的一部分在土耳其南部的一個小城鎮(zhèn)卡亞寇伊（Kayakoy）取景。

一位旅行者Annie Chan寫道：黃昏的陽光灑滿了整座空城，雖然感覺詭秘，但是內(nèi)心卻感到難以言喻的寧靜。我走到石屋的外墻旁，停下來，伸出手嘗試去感受石墻上的紋理。石頭尖銳的棱角有點硌手，它大概與我日常所見的石頭沒有半點差異。我的手背上殘余者夕陽的余溫，手心下卻是冰冷的石。我不禁開始想象，如果石也有思想，被遺忘近百年后，它渴望人類的體溫嗎？

如果你在尋找一個完全不同的，也沒有中國人到達過的，刷逼格的金字塔，這座綠茸茸的圓形瑪雅金字塔，可能正和你意。

它是永遠不知道存在的，完全被低估的墨西哥廢墟。 它位于瓜達拉哈拉州首府之外一個小時的位置，使其成為尋找與眾不同的人的理想一日游。

隱藏信息里含有超級詳細的關于這座極其冷門刷逼格的金字塔介紹。

南美洲充滿了未解之謎，仿佛外星人最早登陸的地點，就是南美。比如蒂亞瓦納科，正常人一看到這樣的建筑，都會認為來自外星人的科技。

在拉丁美洲的秘魯，有一個叫蒂亞瓦納科的古老城市這里的氣壓很低，大約只有海平面氣壓的一半，空氣中氧含量也挺少。體力勞動對于任何一個非本地人來說，都是難以忍受的。但是，恰恰在這樣的高原上，曾經(jīng)有一個大城市。

這個謎一般的城市位于的的喀喀湖東南21公里、海拔4000米的層巒疊嶂的高原上，離任何地方都很遠。從秘魯?shù)膸炱澘瞥霭l(fā)，要乘上幾天的火車和船才能到達這個城市。這個高原上的景象，看起來不像是地球上的，倒像是別的星球上的。

它吸引了世界上眾多的考古愛好者。蒂亞瓦納科的神秘就在于，在一個干摑的泥潭中發(fā)現(xiàn)了一份天文日歷,它提出了令人無可辯駁的事實和根據(jù)，證明編制和應用這種天 文歷的生物有著比我們?nèi)祟惛叩奈幕臀拿?在這里另一個奇怪的發(fā)現(xiàn)就是“大神像”。神像由整塊的紅色砂巖雕刻而成, 長8米半，有30多噸重，這是在“古神廟”中發(fā)現(xiàn)的。讓人費 解的是，遡布神像上的幾百個符號十分精致，并且令人難懂, 而存放神像的建筑物的建造技術卻植原始但是十分高超，正是 由于其建筑技術的原始，才被人們稱為“古神廟。

蒂亞瓦納科城的建造者在一塊塊100噸重的砂巖上，壘上一塊塊60噸重的石塊，砌成了墻。巨大的石塊表面都琢磨得十分平滑，拼合處的角度也十分精確，有銅榫連在一起。全部石工做得十分精巧。因一些重約10噸的石塊上發(fā)現(xiàn)了一些2.5米深的孔，這些孔的用途至今還沒法解釋。從同一塊石頭上開下來的好些塊5米長的磨薄了的石板也無肋于解開蒂亞瓦納科城隱藏的奧秘。

貝拉米和阿倫在《蒂亞瓦納科的大神像》一書中，對這些 符號作了頗為合理的解釋，他們認為，這些符號記錄了許多天 文學知識，而且這些知識是以“地球是圓的”這一事實為基礎 的。他們的這些觀點，同霍爾比格在《衛(wèi)星學說》一書中的觀 點完全一致。霍爾比格的書出版于1930年，比大神像的發(fā)現(xiàn)早 5年。《衛(wèi)星學說》 指出，有一個衛(wèi)星為地球所俘獲，當衛(wèi)星被 拉向地球時，地球旋轉(zhuǎn)的速度變很慢，最后衛(wèi)星四分五裂，于 是產(chǎn)生了月亮。神像上的符號糟確地記錄了這一理論的天文現(xiàn) 象，那時地球一年為290天，衛(wèi)星每年繞地球轉(zhuǎn)427圈，由此推 算，大神像上的天文歷記錄了27000年前的天象。他們在書中寫道：“總的說來，神像上銘文給人的印象，是一種留給后代的記錄。的確，這是一件很古老的東西，光說“這是一個古代的神”是遠遠不夠的，應該對此作出更好的解釋。

如果貝拉米和阿倫的說法能夠證實的話，我們不禁要問：那些連造房子尚且要好好學習一番的人真能積累起這些天文知識嗎?他們的這些知識是從哪里學來的，會不會來自天外文明?無論怎樣，神像和天文歷所表現(xiàn)的知識的復雜性是令人震驚的。

蒂亞瓦納科城還充滿了神秘。城市位于海拔5000米的髙原 上，

從秘魯?shù)膸焖箍瞥霭l(fā)，要乘幾天的火車和船才能到達這個 城市的發(fā)掘地點。這個髙原的景象，看上去像是在一顆陌生的 外星球上。體力勞動對于任何一個非本地人來說都是難以忍受 的，因為氣壓很低，大約只有海平面的1/3，空氣中的氧含也 非常少，只占平常的1/4可就是在這樣的高原上有過一座大城 市，在這片非常古老的廢墟上，到處散布著神秘莫測的古代之 謎的信息。

在一塊塊150噸重的砂巖上，鑲嵌著一塊塊70噸重的 石塊，砌成了墻。石塊表面都打磨得十分光滑，拼合處的角度 也十分精確，都是用鏈子連在一起的，而且結(jié)合得非常好。在 一些約10噸的石塊上發(fā)現(xiàn)了一些3米深的孔，這些孔的用途至 今還無法說明.從同一塊石頭上開下來的好些5米長的磨薄了 的石板，也無助于解開這里隱藏的奧秘。2米長、1米寬的石頭 水管像玩具一樣散落一地，顯然是一場災雉造成的。而具體是 什么災難，卻無從考知了，這些水管的制作之賴巧簡直讓我們 吃驚，就是現(xiàn)在十分精致的水泥管也顯得遜色多了，蒂亞瓦納 科的祖先在沒有先進工具的情況下，是怎樣制造出這樣精致的 水管呢? 這實在是令人難以理解。

在修復的一個院子里，有一堆亂七八糟的石刻頭像，細看上去，這些頭像表現(xiàn)了各種不同的人種，有的薄嘴唇，有的 厚嘴唇；有的是長鼻子，有的是扁鼻子；有的耳朵肥厚，有的 耳朵小巧；有的棱角突出，有的面部線條柔和；還有一些頭像 戴著奇怪的頭盔。為什么會有這么多的人種?讓人費解。在這 I 里，還有用一整塊巨石雕刻成的“太陽門' 約5米高，3米寬，這件石雕估計重貴在20噸以上，兩側(cè)有50幅方形圖案，分成四排，簇擁著一個像是飛神的像。

蒂亞瓦納科城的傳說告訴我們,在很久很久以前，天上來了一艘金色的飛船，里面出來一個女人，她的名字叫奧麗安娜，她的任務是成為地球的“偉大女人”。奧麗安娜只有手指，手指之間有蹼.偉大的母親奧鼯 安娜生養(yǎng)了70個地球之子然后又回到了天上。在蒂亞瓦納科， 確實發(fā)現(xiàn)了畫有4個指頭生物的石壁，畫的年代無法確定， 而且手指之間也有蹼。

在蒂亞瓦納科野草叢生的地方，還有小山，不過這些小山卻是人造的，其頂部完全是平坦的，面積有5000平方米，山里極有可能藏著什么秘密建筑物，可是，至今也沒有人探求過這里的奧妙，什么時候我們能邁出這第一步呢？

《權力的游戲》中的極樂塔還有印象嗎？是維斯特洛南部的一座圓塔。雷加·坦格利安王子將其作為藏匿萊安娜·史塔克之所，他們的孩子瓊恩·雪諾在這里出生。劇中，布蘭登通過綠之視野看到自己的父親艾德·史塔克曾參加極樂塔之戰(zhàn)，并擊敗了守衛(wèi)在此處的三位御林鐵衛(wèi)，隨后在塔中找到了瀕死的親妹妹萊安娜。

極樂塔的取景來自于西班牙拉曼查省一座神秘的古堡。古堡于公元7世紀建成，立于巨石之上，巍峨險峻，現(xiàn)為西班牙國家文物保護之地。當你踏上這里，黃土廢墟之感撲面而來。